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De la interculturalidad
El enlace lectorias.net/intercultural.html dice que los grupos humanos
son maravillosamente diferentes. Africanos, españoles, americanos, árabes:
cada pueblo tiene su manera de vivir, alimentarse,
vestirse, hablar, o disponer del espacio, del tamaño
y la distribución de sus casas, así como sus propias normas de cortesía más allá y/o más acá de la globalización del Siglo 21.
El arte y la poética de los pueblos son reflejo de esa diversidad.
Hay quienes llegan a creer que su manera de vivir es la mejor.
A algunos les resulta difícil comprender y aceptar
costumbres distintas de las propias,
al punto de considerarlas ridículas,
groseras, primitivas o, simplemente
porque no interesa dilucidarlas ante la premura de actividades propias del entorno social en que se vive.
En lectorias.net/poetica.html hay excelente información relacionada con arte e interculturalidad.
Dice que antiguamente la posibilidad de interrelacionarse
con personas de otras culturas era casi exclusiva ,
de quienes viajaban a estudiar o por migración.
Recordamoa a los Fenicios, pueblo de marinos comerciantes,
quienes iniciaron con su navegación estas relaciones
de intercambio cultural entre gentes procedentes
de diversos pueblos, entre ellos los del mar Egeo.
Los griegos, cuna de nuestra civilización ,
copiaron y rediseñaron gran parte del alfabeto fenicio,
legado que nos hace posible conocer y comparar
diversos puntos de vista y creencias.
En todas las épocas y lenguajes, los artistas expresan su amor,
cantan a la paz, a la naturaleza y a la convivencia
entre los humanos. El arte preserva momentos históricos,
creencias, costumbres y es ayuda para descubrimientos de la ciencia.
Iztarú
Oreamuno, Cantón de la Provincia de Cartago, Costa Rica; situado en las laderas del Volcán Irazú, con vista hacia el Valle del Guarco, resguarda una historieta que trasciende más allá de la leyenda pues, algunas investigaciones relacionadas con datos históricos precolombinos revelan la procedencia del nombre del (Volcán) Irazú.
Cuenta que Iztarú, hija del cacique de Coo fue llevada a la cima del volcán y ofrendada en sacrificio ante su dios, para detener la furia del Cacique de Guarco, Gran Señor de Purrupura.
En lectorias.net/tipilambi cuenta de la leyenda que dice que, Iztarú, al ser lanzada al volcán hizo estallar la tierra, y con ella a toda la gran montaña... y todos los pueblos de todos los confines de Nolpopocayán (nombre nahua que identificaba a la América Central) sintieron la furia de Iztarú.
Entonces Guarco, el Gran Guarco, lloró... Lloró al ver sus tierras cubiertas de ceniza mientras su población nadaba y se atascaba en el lodazal.
Ante tal fenómeno, la leyenda dice que Guarco prometió y cumplió la paz.
En tierras de Coo se sintió un simple temblor de tierra, y continúa diciendo que desde entoces la vida siempre floreció en Aquitava, Churruca, Chicagres
y Chumazara en Tatiscú.
Lo interesante del caso es que el terremoto precolombino reventó un cráter, llamado hoy El Reventado y, además, formó una avenida conocida actualmente como Río Reventado.
Vale destacar que un suceso similar aconteció en el año 1963. En ese año el Volcán Irazú entró en erupción y disparó lodo y ceniza como nunca antes esta población había visto o había sido testigo. Ese día sucumbieron las poblaciones de Taras y de El Tejar de lectorias.net/guarco.htmlEl Guarco a causa del lodazal. Tal erupción del Volcán Irazú cubrió de ceniza la ciudad de San José y dañó, casi en su totalidad, los sembradíos y cultivos del Valle Central.
En lectorias.net/lalibertad.html refiere a la divisa blanquinegra, la que sentó las bases del futbol organizado en Costa Rica.
Nos recuerda a Eduardo Garnier Ugalde
quien consagró su vida deportiva a este club;
como futbolista, beisbolista o atleta,
o como dirigente y profesor de educación física.
El 3 de noviembre de 1905 un grupo de jóvenes
fundó la institución Blanquinegra,
colores que, aún forman parte del acontecer futbolístico
pues la Selección Nacional de futbol costarricense los usa en su uniforme alterno;
en reconocimiento y homenaje al Club Sport La Libertad.
Los muchachos de don Eduardo (yayo) Garnier,
con sus actividades, organizaron en 1922
la Liga Nacional de Fútbol que después cambió su nombre
por el de Federación Costarricense de Fútbol
y esta institución aún hoy rige este deporte.
Figuran Manuel "toquita" Gutiérrez quien en compañia
de Eladio Rosabal (nombre del estadio de Heredia)
fundaron el Club Sport Herediano,
Edgardo Baltodano (nombre del estadio de Liberia),
Juan Gobán, nombre del estadio de Limón,
Jorge "Palmareño" Solís nombre del estadio de Palmares,
José "Coyeya" Fonseca nombre del estadio de Guadalupe
y figuran también destacados en las muchas disciplinas
que tuvo el Club Sport La Libertad, razón por la que,
la mayoría de los distinguidos de la Galería del Deporte Nacional,
fueron estrellas blanquinegras.
Muy famosa la carrera de 116 kilómetros entre San José
y Puntarenas que se corría paralelamente a lo largo
de la línea del ferrocarril,
ganada varias veces por Antonio Rodríguez "el Sanjuaneño"
llamado así por vivir en la comunidad de San Juan, Cantón Tibás, Costa Rica.
Sólo en 1932 el sanjuaneño llegó en segundo lugar; el ganador este año fue Enrique Hoffmann, persona citada en el libro Sobrerrieles de la escritora Hannia Hoffmann, su nieta.
Cabe añadir que en 1936 las autoridades deportivas
del país optaron por terminar con esta competencia
al considerarla inconveniente por lo agotadora.
© Del arte de locución ( Eric Diazserrano)
Para ofrecer locución,
comprima su diafragma
(músculo entre el pecho y el vientre)
para que la caja toráxica
permita a los pulmones
henchirse de aire sin dificultad.
Entender claro que, la voz,
es producida mediante el aire
expelido por los pulmones
que hace vibrar, al salir de la faringe,
a las cuerdas vocales.
Es natural (se nace con)
el timbre o intensidad
que produce ese sonido.
Hacer locución es, ademas de hablar bien,
de pronunciar bien cada una de las letras
que componen las palabras,
dar énfasis de expresión o entonación,
para realzar la importancia
de lo que se dice o locuciona
Esto implica actuación.
Las gesticulaciones de quien hace locución
permiten al escucha imaginar
una figura relacionada con la voz:
esto permite ser creíble.
A esto aunamos el tono, es decir,
mayor o menor elevación del sonido
de manera tal, que siempre existe
una forma particular de decir
una cosa, de "locucionar" un algo.
Descubrir y explotar este don natural
es lo que permite dar información
con ánimo de orientar al escucha
- o bien, conducirlo - hacia los intereses
propios de quien contrata
o paga la locución.
Los locutores profesionales
se especializan a tal punto,
que usan este arte para venderle
a usted "casi cualquier cosa".
No obstante, se prefiere aquella voz
relacionada con el producto a vender
y su público meta, como característica
para captar compradores.
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