Eric Diazserrano

Lectorías: Del lenguaje



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Cartas Literarias



Producción, intercambio y orden social
Del Libro Evasiva Verdad de Eric Diazserrano


La producción, y con ella el intercambio de los productos, es la base de todo orden social. En todas las sociedades que desfilan por la historia, la distribución de los productos y, junto a ella la división social de los hombres en clases, es determinada por lo que la sociedad produce, y cómo lo produce, y por el modo de intercambiar sus productos.

Poema de Hannia Hoffmann; del Libro Juegocanto
La danza del colibrí...


Pequeño colibrí, vibra tu cuerpo.
Llévame, invítame, méteme
en la magia de tu danza.

Así respondió el eco... del libro Juegocanto de Hannia Hoffmann

¿ Qué es un poema ?
-dijeron, en las horas de la tarde ,
las claras gotas de lluvia al eco de la montaña-.

¿ Qué es un poema ? -dijeron-.
Y el eco les respondió:
Un poema son las flores y los frutos de los árboles

que la montaña prodiga.
Un poema son los frutos,
Un poema son las flores. Un poema son las aguas

que bajan por las laderas
de los montes, hasta el valle.
Un poema de aguas claras que descienden hasta el valle.

Es un poema el silencio
que se guarda ante lo intenso.
También la lluvia cayendo. Y las nubes. Y los vientos

que silban entre los árboles.
Son los pájaros que vuelan,
sus nidos y sus polluelos un bello poema eterno.

En tanto que el eco hablaba
la tarde se fue muriendo.
En agua, todas las gotas, juntas se fueron fundiendo.

Llegó la noche, en sus sombras
la montaña fue enguyendo.
Y todo quedó sumido en un secreto misterio.

El viento guardó silencio.
Lo mismo hicieron las aves.
Sólo se escuchó el murmullo de aquel eco repitiendo:

Todo el orbe es un poema
para aquel que sabe leerlo.
Todo el orbe es un poema para que lo sientas tú.



El pensamiento como objeto
Del Libro Evasiva Verdad de Eric Diazserrano


No hay más que el pensamiento mismo. Si yo considero que todo pensamiento es pensamiento de una cosa, yo puedo dudar siempre de que la cosa sea como el pensamiento la piensa. Pero si yo retraigo mi interés y mi mirada, no en relación entre el pensamiento y la cosa, sino a la relación entre el pensamiento y yo; y si tomo el pensamiento mismo como objeto, entonces ya no puede morder la duda (René Descartes).

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