Eric Diazserrano

Lectorías: Descartes; hice de la duda un método



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Cuidado, no vayás a equivocarte !
Detalle del libro Evasiva Verdad de Eric Diazserrano

(René Descartes) A mí me tocó comenzar con la segunda navegación de la filosofía. La primera en verdad fue iniciada por aquellos navegantes inocentes, aquellos hombres espontáneos y, nuestro pensamiento es todo lo que se quiera menos espontáneo, y mucho menos inocente.

Se resuelve primero buscar la manera de no equivocarse; de cómo evitar el error.

Así, busqué una realidad primera que no pudiera ser puesta en duda; que existiera a toda duda. Es decir, que por un movimiento sutil de mi espíritu convertí "la duda" en método.

Me lancé en busca de un conocimiento que no ofreciera flanco a la duda. Consiste en una posición tal que, entre el sujeto que conoce y lo conocido, no se interponga nada; y lo único capaz de llenar esas condiciones de inmediatez es el pensamiento mismo.

Si yo considero que todo pensamiento es pensamiento de una cosa, yo puedo dudar siempre de que la cosa sea como el pensamiento la piensa.

Pero si yo retraigo mi interés y mi mirada, no en relación entre el pensamiento y la cosa, sino a la relación entre el pensamiento y yo; y si tomo el pensamiento mismo como objeto, entonces ya no puede morder la duda.

Dicho de otro modo: Si yo sueño que estoy metido en una barca sobre un río, mi sueño podrá ser falso y no estar yo realmente ni en una barca ni en un río, sino metido en la cama; pero lo que no es falso es que yo estoy soñando eso.

Entonces, a la pregunta ¿Qué es lo que existe? ¿Quién existe? La respuesta es "existe el pensamiento; existo yo pensando; yo y mis pensamientos".

Si los pensamientos que tengo son todos falsos, lo cierto es que tengo pensamientos. Por consiguiente he aquí la necesidad histórica del planteamiento del problema, el hecho de que el problema se plantee por un pensamiento no inocente, sino prudente y cauteloso.

De lo único que estamos seguros que existe es: yo y mis pensamientos. La voluntad es la que afirma o niega; el entendimiento se limita a presentar ideas a nuestra mente. Afirmar las claras y distintas, negar las oscuras o confusas, tal es el juicio. Pienso, por tanto existo. mi sueño podrá ser falso y no estar yo realmente ni en una barca ni en un río, sino metido en la cama; pero lo que no es falso es que yo estoy soñando eso.



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