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 Cartas Literarias
Cuidado, no vayás a equivocarte !
Detalle del libro Evasiva Verdad de Eric Diazserrano
(René Descartes) A mí me tocó comenzar
con la segunda navegación de la filosofía.
La primera en verdad fue iniciada
por aquellos navegantes inocentes,
aquellos hombres espontáneos y,
nuestro pensamiento es todo
lo que se quiera menos espontáneo,
y mucho menos inocente.
Se resuelve primero buscar la manera
de no equivocarse; de cómo evitar el error.
Así, busqué una realidad primera
que no pudiera ser puesta en duda;
que existiera a toda duda. Es decir,
que por un movimiento sutil de mi espíritu
convertí "la duda" en método.
Me lancé en busca de un conocimiento
que no ofreciera flanco a la duda.
Consiste en una posición tal que,
entre el sujeto que conoce y lo conocido,
no se interponga nada; y lo único capaz
de llenar esas condiciones de inmediatez
es el pensamiento mismo.
Si yo considero que todo pensamiento
es pensamiento de una cosa,
yo puedo dudar siempre de que la cosa
sea como el pensamiento la piensa.
Pero si yo retraigo mi interés y mi mirada,
no en relación entre el pensamiento
y la cosa, sino a la relación
entre el pensamiento y yo;
y si tomo el pensamiento mismo
como objeto, entonces ya no
puede morder la duda.
Dicho de otro modo:
Si yo sueño que estoy metido
en una barca sobre un río,
mi sueño podrá ser falso
y no estar yo realmente
ni en una barca ni en un río,
sino metido en la cama;
pero lo que no es falso
es que yo estoy soñando eso.
Entonces, a la pregunta
¿Qué es lo que existe? ¿Quién existe?
La respuesta es "existe el pensamiento;
existo yo pensando; yo y mis pensamientos".
Si los pensamientos que tengo
son todos falsos, lo cierto
es que tengo pensamientos.
Por consiguiente he aquí la necesidad
histórica del planteamiento del problema,
el hecho de que el problema se plantee
por un pensamiento no inocente,
sino prudente y cauteloso.
De lo único que estamos seguros
que existe es: yo y mis pensamientos.
La voluntad es la que afirma o niega;
el entendimiento se limita a presentar
ideas a nuestra mente.
Afirmar las claras y distintas,
negar las oscuras o confusas,
tal es el juicio.
Pienso, por tanto existo.
mi sueño podrá ser falso
y no estar yo realmente
ni en una barca ni en un río,
sino metido en la cama;
pero lo que no es falso
es que yo estoy soñando eso.
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