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 Cartas Literarias
De la Magna Grecia (detalle del libro Evasiva Verdad de Eric Diazserrano)
Mucho me agradó lo sorprendente de la Escuela Eleática en la Magna Grecia y desde luego reí con el detalle de Zenón de Elea.
Zenón pule una serie de argumentos incontrovertibles
que demuestra que el movimiento es impensable;
con ese gusto de los griegos -artistas y sofistas-
de llamar la atención y llenar de admiración a los oyentes.
Zenón se planta ante sus amigos diciéndoles:
Les demuestro que si ponemos a disputar en una carrera a Aquiles
y a una tortuga, Aquiles no alcanzará jamás a la tortuga
si le da cierta ventaja en la salida (Sí Aquiles, el héroe a quien Homero
llama "pies ligeros").
- Si Aquiles da cierta ventaja a la tortuga
¿quién creen ganará la carrera?
- Pues Aquiles -respondieron todos-
-Pues están completamente equivocados-
Si no, vean: Aquiles da ventaja a la tortuga;
luego, entre Aquiles y la tortuga,
en el momento de partida, hay una distancia.
Empieza la carrera.
Cuando Aquiles llegue al punto
en donde se encuentre la tortuga,
ésta habrá andado ya un algo;
estará más adelante y Aquiles
no la habrá alcanzado todavía.
Cuando Aquiles llegare al nuevo sitio
en donde se encuentre la tortuga,
ésta otra vez habrá andado algo.
Digo que Aquiles no le habría alcanzado,
excepto si la tortuga no avanza.
Será entonces el tiempo
que necesite Aquiles para alcanzarla
y rebasarla, mas como el espacio
puede dividirse en infinito número de puntos,
Aquiles no podrá alcanzar a la tortuga mientras
esta avance, aunque él sea "pies ligeros" y la tortuga
lenta y tranquila.
Los griegos se reían oyendo estas cosas
y quienes no entendían el argumento
quizá dijeran: está loco.
Incluso me encontré en una filosofía
griega posterior, de Sexto Empírico,
que Diógenes echó a andar y con ello
creyó haber refutado a Zenón.
Al aplicar las leyes del pensamiento
racional en el simbolismo de la carrera pedestre,
el ejemplo resulta ilógico,
pero, por ser el espacio
infinitamente divisible, es así que,
entre dos puntos del espacio,
por muy próximos que estén,
el tránsito no puede verificarse
sino en un infinito de tiempo,
entonces se hace ininteligible.
Al confrontar en mis estudios
a estos filósofos, llego a la conclusión
de que son razonamientos manifiestos por personas
que usaban la razón, sin escuela,
y ellos, aun hoy, son nuestra escuela.
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