Detalles del pueblo y su historia:
Un arbolito limonero dió nombre a la provincia,
a la ciudad y principal puerto de Costa Rica
en el Mar Caribe.
La versión popular cuenta
de lo apetecido de sus frutos
por quienes, luego de fatigoso viaje
llegaban al lugar, o bien
por los vecinos que gustaban
del fruto del limonar por sus propiedades
como remedios caseros y
apropiado para los alimentos
que provienen del mar.
Limón tiene la característica de
sus palmeras que dan
la impresión de ser
perezosas de nacimiento pues,
nacen inclinadas para erguirse al sol,
al tiempo que los vientos
de esa mar fuerte y tempestuosa
mueve sus penachos como cabellera
humana que nos hace recordar
a su gente negra, blanca, meztiza,
amarilla y cobriza donde sobresalen
profundas vivencias afrocaribeñas.
Algunas familias poseen vestigios
victorianos y guardan danzas
ancestrales en mezcla con el cuadril
o la cuadrilla, que bailan
acompañados de banyos, violines
y quijongo de cuerda
con caja de resonancia.
Las damas visten traje largo
en color rosado o blanco
y los hombres vestido
entero formal y celebran su fiesta
en selecta concurrencia,
en ambientes cerrados
cuyas casas evocan escenógrafías
propias de los mejores tiempos
del jazz.
Algunos niños o jóvenes
juegan al plat pole o may pole
conocido también por Palo de Mayo
y es de ascendencia afromisquita.
Consiste en un palo
que sostiene un negro
en cuyo estremo salen tiras
de colores como una cabellera.
Cada actuante toma una tira
y al ritmo de palmas palmeadas
van danzando alrededor
del negro que sostiene el palo;
es danza fálica en la que
se va trenzando el palo.
Millennia
(Detalle del libro Tipilambi de Eric Díazserrano).
Millennia montó sobre un ange de luz
y de inmediato fue
hasta la misma selva tropical
que llega hasta la propia playa,
en donde las arenas quedan
cubiertas en la pleamar.
Es como si el mar invadiera la costa,
pues llega a besar la planta
al pie de las palmeras,
al tiempo que el palmar mueve
sus penachos al viento y el sol dibuja
sus siluetas en la arena.
Y cuando el mar se aleja,
queda la inmensa playa
en donde van llegando los negros,
que jubilosos se entregan
a su exótico carnavalito
en noche de luna plena.
Cadena, cadena grita un negro
que sostiene un poste
con la base anclada en su pubis
y el ritmo es en él y en el poste,
del que sale una cabellera
de cintas de colores
Es como una palmera fálica
que danza en negro erotismo
de los hombres y las hembras
que palmean en sus manos
el ritmo que motiva al negro
que grita rithm, rithm...
Todos somos uno. Y uno es
rithm... rithm...rithm...
El aire sale como fuego exhalado...
Y la boca aspira y llena los pulmones
de nocturna pureza tropical
para volver a brindar a los cuerpos,
a los ojos, a las miradas negras,
intensas como furias,
el más cálido fuego exhalado
rithm... rithm... rithm...
Cadena grita el negro bien apretado
por el mundo humano que le oprime
de un placer que ya no resiste y
el grupo, de inmediato le suelta,
impone al ritmo la destrenza
para iniciar la paz sofocante
de músculos templados
que tienen a relajarse,
en la medida que el banjo
sus notas va destilando
por las gotas transpirantes
que empapan hombres y hembras;
y el quijongo marca, en su caja
de resonancia, que
la destenza se inicia,
que el carnavalito es el paso
al placer de convivir en el trópico,
de madrugada en la playa,
de fogatas, banjos, quijongos
y manos palmeadas,
palmeando a la luna iluminada;
hasta rendirse de dicha
cuando el sol descubra
esta selva tropical que llega
hasta la propia playa,
el mar invada la costa
y bese el pie del palmar.
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Talamanca, Provincia Limón
Del pueblo y su historia:
El nombre de este cantón se remonta
a su fundación por Diego de Sojo
en el año 1605. Santiago de Talamanca
se ubicó en la margen derecha
del Río Tarire o Río Sixaola.
El cantón se extiende desde la cumbre
más alta de Costa Rica (Cerro Chirripó)
hasta el Mar Caribe, en donde
se encuentra el Parque Nacional
Cahuita y las playas del mismo
nombre, famosa por sus arenas
y corales submarinos visibles
desde un bote dada la transparencia
del las aguas del mar.
En la ruta para llegar a la cima
del Chirripó, el viajero encuentra
primero la "Cuesta del termómetro"
llamada así, según los conocedores,
porque sirve de medida para
continuar o devolverse.
Luego siguen 4 kilómetros
de la "cuesta del agua"; dos más
al "Monte sin Fe", y uno y medio
de la "Cuesta de los arrepentidos"
(obviamente algunos se devuelven
por no subir esta cuesta).
De ahí es un duro ascenso hasta
"Los Crestones", 19 cumbres rocosas
en donde sobresale "La Aguja".
Hay aquí un paisaje pardo-verdoso
en donde nace el Río Chirripó.
Finalmente la cumbre, a 3820
metros sobre el nivel del mar.
Se trata de un ascenso agotador
en el cual se recomienda tener,
además de buena preparación física,
los implementos acordes al desafío
que implica conquistar esta montaña.
Huellas de la era glacial
se encuentran en lagunillas
llamadas "Morrenas" en donde
no hay arboleda, escaza fauna
y se ven pocas aves.
Son escasos los animales que suben
al páramo en busca de agua,
con excepción de los conejos que
habitan el Valle de los Conejos
En la reserva biológica Talamanca
hay trillos que conducen
a las poblaciones indígenas
Cabécar, Katsi, Amubri, Coroma
Shiroles, Urén, Bratsi,
Uatsí y Bibrí (o Bri-brí)
la principal población.
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