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Detalle del libro Evasiva Verdad de Eric Díazserrano Nuestras obras se basan (Marx, Engels) en que no es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. El hombre que brotó ordinariamente de la naturaleza, era puramente un ser natural, y no un hombre. El hombre es un producto del hombre, de la cultura, de la historia. Es en la práctica en donde el hombre demuestra la verdad, es decir, la realidad y el poderío, la terrenalidad de su pensamiento. (Por cierto, mucho después de nuestra muerte, unos inescrupulosos tomaron por excusa nuestras ideas y trastocándolas, sembraron odio y muerte con la consigna de una bandera roja que fue nefasta para la humanidad). Nosotros dejamos en claro que, la producción, y con ella el intercambio de los productos, es la base de todo orden social. En todas las sociedades que desfilan por la Historia, la distribución de los productos y, junto a ella la división social de los hombres en clases, es determinada por lo que la sociedad produce, y cómo lo produce, y por el modo de intercambiar sus productos. Según eso, las últimas causas de todos los cambios sociales de todas las revoluciones políticas no deben buscarse en las cabezas de los hombres, ni en la idea que ellos se forman de la verdad eterna, ni de la Eterna Justicia, sino en las transformaciones operadas en el modo de producción y de cambio. (Feuerbach) El materialismo es un fiel aliado de la actividad práctica de los hombres a base de los cuales el mismo surgió y se desarrolló. Nosotros decimos que esta cosa o aquella es buena o mala; pero en rigor, las cosas no son ni buenas ni malas; porque en las cosas no hay mérito ni desmérito. Por consiguiente, los calificativos morales sólo pueden predicarse del hombre, de la persona humana. Continúe esta lectura aquí... |
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